过了75岁,就别活了!78岁清洁工决定安乐死,老了就成了累赘?

“老年人患新冠病毒感染该死,不该治。”

“80岁以上的老年人反正寿命不长了,死一批也无所谓。”

“老人应该把医疗资源让给年轻人。”

放开后,网上不乏这类针对老人的极端言论,让人看得胆战心惊。

人活到一定岁数,真的应该去死吗?

日本冲奥电影《岁月自珍》直面了这个问题。片中,政府提出“七五计划”,鼓励75岁以上的老人安乐死。

最近,曾上过央视春晚的知名主持人傅达仁,晚年因病痛折磨,生不如死。于是他主动选择了“安乐死”。再次把这一话题带到了大众面前。

事实上,对于“安乐死”,虽然我们不常提起,但其实一直存在很激烈的讨论。在老龄化社会到来之际,我们到底该如何看待老人“安乐死”?或许《岁月自珍》这部电影会为我们揭露问题背后的残酷真相。

01

78岁保洁员被辞退

她决定结束自己的生命

影片一开头,枪声在日本一家养老院响起。

一位端着猎枪的男子,满身是血,蹒跚着向过道尽头走去。

他刚刚屠杀完养老院老人。接着,他又举枪,结束了自己的生命。

这个无比震撼的开篇,交代出异常尖锐的社会矛盾:

“占人口比例过高的老人,为国家财政带来巨大压力,而后果要由年轻人来承担。”

这也是男子遗书的内容,他还在遗书中呼吁老人们“为国家而死”,并声称这是令人骄傲的行为。

这场屠戮,随后引爆了一系列袭击老人事件。

日本政府面对如此极端的矛盾,不得不颁布“七五计划”,鼓励75岁老人安乐死,并发给这些老人10万日元(约5000人民币)的“奖金”。

政府开始对75计划进行铺天盖地的宣传,城市中,随处可见75计划的广告标语。

连电视广告里也传来声音:“人不能选择何时出生,能由自己决定用什么方式去死,才会让人安心。”

阿道婆正是一名78岁的老人。常年独居的她,在酒店从事最基层的保洁工作。

一天,酒店一位保洁员老人晕倒。酒店借口“尊老”名义,辞退了四位高龄保洁员。

阿道婆失业了。她无儿无女,因为自尊心强,又不愿住政府的救济房。

无奈之下,她只能马不停蹄地寻找下一份工作。

可是连年轻人都面临就业难题,更何况高龄老人。

在屡屡碰壁之后,倔强的阿道婆终于找到一份夜间交通引导员工作。

但对于老人来说,这份工作实在过于辛苦。

闪烁的红灯、拦住去路的通行杆,这些场景和道具,隐喻出阿道婆充满危机的老年生活。

许多心碎的镜头更是营造出一种绝望的氛围:

阿道婆顶着冷风,通宵工作,累了,也只能靠在冰冷的栏杆上,呼呼喘气;

在最要好的朋友稻子家留宿时,阿道婆忍不住牵着稻子的手慢慢入睡。

两个衰老而孤单的灵魂,短暂地相依为命;

而当她前去看望摔倒受伤的同事时,又发现同事已经去世有一段时间了,只不过一直无人发现。

房间里甚至传来一阵恶臭。

这种孤身死去、无人知晓的死法,叫做“孤独死”。在日本的现实社会中,“孤独死”现象也已经相当普遍。

同事的“孤独死”,也成为压倒阿道婆精神意志的最后一根稻草。

一天清晨醒来,阿道婆看着自己苍老的手,若有所思。

她终于做出了那个决定,拨通“七五计划”公司电话,并决定接受安乐死。

这个自尊、自强的老人,人生真的会就此结束吗?

02

底层残酷物语

和他们的相互救赎

为阿道婆的“安乐死”踩下紧急刹车的,是一名年轻的心理辅导员洋子。

“七五计划”为每一位申请人配备了一名这样的服务人员。

他们会为老人提供咨询,但每次电话咨询时间又被严格控制在15分钟内。

而且,双方被禁止见面。因为政府担心老人对服务人员产生感情,重燃希望后放弃安乐死。

但是,阿道婆违反了这条禁令。

年轻温柔的洋子在阿道婆的恳请下,陪伴老人一同吃饭、玩乐,交谈心事。

两人既像婆孙,又像闺蜜。

膝下无子的阿道婆,很久没有感受到这种温暖了。

等到即将被执行安乐死的前夜,洋子给阿道婆打来电话。

两人回忆着相处时的温馨细节。洋子不忍心可爱、善良的阿道婆就这样死去。

她哽咽着,向阿道婆进行了最后的说明。

下班后,洋子又不惜违反禁令,再次给阿道婆打去电话,想挽留她的生命。

两人之间的羁绊,早已超越了简单的服务关系。

但是,对于阿道婆而言,温馨只是短暂的梦,如果不选择安乐死,等待她的仍然是冰冷的现实。

第二天,晨光熹微,洋子没有听到电话那头阿道婆的声音。

阿道婆选择躺在“安乐死”的床上。只是,因为机器故障,她与死亡擦肩而过。

最终,她逃了出来,重新沐浴在这个世界温暖的阳光下。

其实,“七五计划”不仅令老人陷入生死抉择,它同样也将年轻人置于人性困境。

除了洋子,片中还有一位“七五计划”推销员阿弘。

一开始,他对“七五计划”深信不疑。

面对那些无家可归,只能睡公园的老人,阿弘没有同情,只是把他们当作潜在客户。

他甚至联系家具公司,在公园老人露宿的长椅上装上隔档。

那些露宿老人最后一点生存空间也被无情挤占。

野心勃勃的阿弘成为了公司的超级销售冠军。

但是,阿弘怎么也难想到,自己的叔叔也成为了申请人。

阿宏叔叔已经75岁了,他和阿弘也已经十多年没见过面。

两人再次见面,居然是如此场景:叔叔接受死亡,阿宏“推销”死亡。

叔叔的出现,让阿弘想起了自己的父亲。

亲情让他扔掉自己推销员的身份。他罔顾禁令,想劝叔叔继续活下去。

可是,等他赶到时,叔叔已经去世。

悲痛之中,阿弘做了一个大胆的决定:将叔叔的尸体偷出来。

此时,另一位叫玛丽亚的菲律宾劳工帮助了阿弘。

玛丽亚本来负责在养老院里照料老人。

她常常从死者身上偷下值钱的遗物,只是为了给患心脏病的女儿筹集手术费用。

但此时,玛丽亚选择担风险帮阿弘偷尸体。

这场另类的“最后一分钟”营救戏码,也让并不完美的两人完成了某种救赎。

没有坏人,只有厄运。片中每个人都面临两难抉择,面临生与死、情与义的极致考验。

只是,在老龄化社会全面到来之际,现实中的困境老人,又该何去何从呢?

03

老龄化社会难题

我们应该如何应对

虽然《岁月自珍》将故事设定在了虚构的近未来,但它的灵感却来源于真实的社会事件。

2016年,日本相模原市残疾人福利院发生了一起骇人听闻的杀人案。

凶手植松圣当时年仅26岁,而他疯狂的杀戮,最终造成19人死亡,26人受伤。

当他伏法时,他甚至没有一丝悔意。

他对镜头露出狰狞的笑容,并宣称杀害残疾人是为了建设日本的“新秩序”。

植松圣口中“为了人类开启清扫计划”的宣言,和《岁月自珍》里的“七五计划”何其相似。

血流成河背后,是对弱者的屠戮,对生命的漠视。刽子手们打着高尚的旗号,做的却是杀人越货的勾当。

就像片中,由于太多老人响应“七五计划”,导致火葬场都忙不过来。

推销员苦于找不到火葬场。这时,上司给了他一个新公司的地址。

阿弘看到后大吃一惊。原来,这是一家垃圾掩埋公司。

“七五计划”打着让老人们“为国而死”的口号,却在老人死后,将他们当成垃圾一样掩埋。

选择接受七五计划的老人,大多无依无靠,经济窘迫,处在社会底层。

他们不仅是老人,而且是社会的弱势群体。

他们没有因为弱势而获得更多关怀,相反,在激烈的社会矛盾下,他们的生存条件日渐艰难。

现实中,2022年4月,日本政府就将最晚领取养老金的起步年龄从70岁上调到75岁。

于是,为了生存,许多老人被迫继续工作到75岁以上。

和片中阿道婆一样“退而不休”的老人,在日本,还有很多很多。

她们勤勉工作,为社会贡献了一生,也创造了无可替代的价值。

最终却面临“老无所依”的现实。

我们也千万不要认为,只有无儿无女的老人,才会沦落至此。

在《看护杀人》一书中,作者为我们介绍了许多因无力继续看护家中高龄老人,而选择杀害家人,甚至和家人共同赴死的真实案例。

这些都是老龄化社会全面到来后,我们不得不面临的尖锐现实。

作为老龄化大国,中国社会同样面对这些问题。

这次疫情,更加凸显了老人们所面临的困境。

“养老院与疫情赛跑”的新闻,牵动人心。

老人急需的新冠特效药Paxlovid,被黄牛炒到上万元的新闻,又让我们看到了赤裸裸的人性。

虽然我们知道,问题永远存在,矛盾难以避免。

但我们仍然相信,一个社会的文明程度,取决于它对弱者的态度。

希望“七五计划”和类似的悲剧,永远不要在现实中发生。

资料来源:

1 《一代女优出手,戳破了这个敏感词》,独立鱼电影

2 《岁月自珍》,电影

3 《活到75岁就安乐死,日本政府要疯了么?》,老烧说电影

用戶評論